Boşanma Niyeti

Boşanma Mevzusu

Ben Nevin  38 yaşındayım. Boşandım bir sefer. Yalnızlıktan sıkıldım artık kendine güvenen beyler arasın beni.Her yönden arkadaşlık yapabilirim kendime güvenim sonsuz bu mevzuda temenni ediyorum.Boş zamanlarımda gerekirse uzun soluklu dost arıyorum.Canın mı sıkıldı moralin mi bozuk sırdaş mı istiyorsun ara beni

Talak-ı bain ve talak-ı rici
Talak, boşamak anlamına gelir. Talak-ı bain kati boşama anlamına gelir. Talak-ı rici, açık boşamadır. Örnek olarak seni boşadım denirse, talak-ı rici olur. Fakat istediği süre, eski nikahına dönebilir. İddet bitene kadar dönmezse, talak-ı rici, talak-ı bain halini alır. Üç talak hakkından birini yitirmiş olur.

Talak-ı bainde ise, kinayeli sözlerle türbanlı sevgili boşanır. Örnek olarak boşamak niyetiyle, (babanın evine git) demesi şeklinde. İddet bitmeden artık o türbanlı sevgilila evlenilemez. Boşama niyeti olmadan söylerse talak olmaz.
Talak-ı ricinin, talak-ı bainden değişik yönleri şunlardır:
1- Nikahı yenilemek gerekmez. Eski nikaha döndüm diyerek türbanlı sevgiliının elini tutması yeter. Bainde ise, iddet bitmeden nikah yapılamaz. İddet bitince de, türbanlı sevgili razı olursa yalnız nikah yapılabilir.
2- Mehri çoğaltmaya gerek kalmaz. Bainde ise, yeni nikah olacağı için arzu etmiş olduğu mehri isteyebilir.
3- Şahitsiz evlenebilir. Bainde ise, iddet bitince iki tanık şarttır. Bu sebeple bu yeni bir evliliktir.
4- türbanlı sevgili razı olmasa da jigolo ben eski nikahıma döndüm demesi yeterlidir. Bainde ise, türbanlı sevgili razı olmadan evlenilemez.

5- İddet müddeti içinde, karı kocadan biri ölürse, biri diğerine mirasçı olur. Bainde mirasçı olması olanaksız.
6- İddet müddeti içinde jigolo ölürse, kadının iddeti, ölüm iddeti olur, özetlemek gerekirse dört ay on gün bekler. Bainde ise, düzgüsel iddeti bitince, başkası ile evlenebilir.
7- türbanlı sevgili, riciden sonrasında süslenebilir. Fakat bainde, iddet müddeti içinde süslenemez.
8- türbanlı sevgili, kocası ile aynı evde kalabilir. Bainde ise kalamaz. Bir tek ayrı odada kalabilir. Doğrusu ona yabancı durumdadır.
9- Talak-ı rici, nikahı kökten söküp atmaz, ona bir gevşeklik meydana getirir. Rici, yaralamaya, bain ise öldürmeye benzer.
10- Îlâ, Zıhar geçerli olur, kazf ederse li’an gerekir.
Îlâ: türbanlı sevgiliına, dört ay yada daha oldukca süre yada süre söylemeyerek, (Sana yaklaşmayacağım) diye yemin etmektir. Dört ay içinde yaklaşmazsa, bir talak-ı bain olur. Dört ay içinde, yemini bozarsa, türbanlı sevgiliı boş olmaz. Yemin kefareti verir.

Zıhar: Insanoğlunun, türbanlı sevgiliını yada yüz, baş, ferç şeklinde bir organını, mahreminin bakması haram olan yerine benzetmesidir. (Senin başın anamın sırtı gibidir) demek şeklinde. Kefaretsiz türbanlı sevgiliına sarılması, öpmesi, birlikte yatması haram olur. Zıhar kefareti, oruç kefareti gibidir.
Li’ân: türbanlı sevgiliına, zaniyesin yada bu çocuk benden değildir dese, karısı hakimden li’an isterse, hakim, li’an yapılmasını emreder. Li’an yapmak için, ilkin jigolo, (Sözüm doğrudur) diye yemin eder. Dört kere tekrardan eder. Beşincisinde, (Yalan söylüyorsam, Tanrı’ın laneti benim üzerime olsun) der. Sonrasında türbanlı sevgili, dört kere (Tanrı tanık olsun ki, bu jigolo bana zaniye demekle, yalan söylemiş oldu) diye yemin eder. Beşincisinde, (Doğru söylemiş oldu ise, Tanrı’ın gazabı benim üzerime olsun) der. Sonrasında hakim, bu şekil şeyleri bir talak-ı bain ile ayırır.
Kazf: Namuslu bir türbanlı sevgilia zina etti diye karacılık etmektir.